I. Investiga sobre los diversos accesos o caminos al conocimiento de lo divino desde perspectivas prehispánicas, judías, cristianas, musulmanas, hindúes, entre otras.
II. Investiguen las similitudes entre las distintas
religiones.
PREHISPÁNICOS
El Camino Blanco o Saqb'e es
uno de los nombres usados en la actualidad para referirse a la senda
tradicional de la espiritualidad maya.
Lo más probable es que este término haya
sido acuñado en Guatemala durante el emerger del movimiento maya que tuvo lugar
a finales del siglo XX.
De cualquier manera su uso es
acertado. Camino Blancoo Sakb'e es una
expresión simbólica que guarda en su significado aquellos principios que
caracterizan la vía tradicional maya de auto-conocimiento y desarrollo
humano.
En diversas lenguas
mayas "Saq" significa "blanco". También puede
traducirse como "algo hecho a
mano". "B'e" significa "camino".
En la antigüedad se conocían
como Saqb'eob' (plural de Saqb'e) a los caminos pavimentados con
estuco que conectaban complejos arquitectónicos ceremoniales.
El Saqb'e guardaba esencialmente
una función sagrada siendo utilizado para la ejecución de procesiones,
peregrinajes y otras actividades rituales.
Además de una función netamente religiosa,
los Saqb'eob' también sirvieron al comercio, así como a funciones
políticas y geo-estratégicas.
No obstante, el componente espiritual
siempre se ha filtrado en todas las facetas de la vida social maya de ayer y de
hoy. Quien ponía el pie en estas sendas no podía olvidar su conexión
con lo sagrado.
JUDÍA. En el Talmud.
El pensamiento y la ley bíblica fueron analizados e
interpretados por los judíos en el siglo II e.c. y los comentarios fueron
compilados en el Talmud. En estos textos también se concibe la existencia
divina como un axioma que no requiere de argumentos convincentes para
comprobarlo. El reconocimiento de su unicidad es considerado como un principio
cardinal. La imagen divina talmúdica se distingue por ser más
"humana" que la bíblica; se le presenta como un ser más cercano a los
necesitados de su ayuda. Las autoridades rabínicas de la época concibieron al
Todopoderoso como:- Un ser amoroso y tolerante, como el Dios de la paz:
"La bendición de Dios es la paz." (Meguilá, 18 a). Detesta las
guerras y las matanzas porque quiere a todas sus criaturas y no acepta el
sufrimiento del hombre infringido por la maldad de otro hombre. Ama al hombre
quienquiera que sea y sufre por toda la humanidad: "Dios experimenta dolor
cada vez que un hombre sufre; cuando corre la sangre de un hombre, aun siendo
impío, la divinidad gime." (Sanhedrín VI, 5). La maldad y la crueldad no
son parte de sus atributos y son los hombres los que con sus malos
procedimientos obligan a Dios a actuar en forma aparentemente
cruel.- Padre amoroso cuyos cuidados acompañan al hombre en su difícil
tarea por la vida.
Los cristianos creen en un Dios que ama, que se ha
mostrado a sí mismo y que se puede conocer personalmente en esta vida. Con
Jesucristo, la persona no se enfoca en rituales religiosos o en hacer buenos
actos, sino en disfrutar de una relación con Dios y crecer para conocerle
mejor.
Tener fe en Jesucristo, no solamente en sus
enseñanzas, es como el cristiano experimenta júbilo y una vida con sentido.
Los cristianos consideran la Biblia como el mensaje
escrito de Dios para la humanidad. Además de ser un registro histórico de la
vida y milagros de Jesús, la Biblia muestra la personalidad de Dios, su amor y
su verdad, y como puede uno tener una relación con él.
Sean cuales sean las circunstancias en la vida con
las que los cristianos tienen que tratar, pueden dirigirse a un Dios sabio y
poderoso que los ama de una forma genuina. Creen que Dios contesta a las
plegarias y que la vida cobra sentido mientras viven para honrarlo.
Musulmán. Los musulmanes creen que hay un Dios
todopoderoso, llamado Alá, que es infinitamente superior y distante de la
humanidad. Alá es considerado como el creador del universo y la fuente de todo
el bien y todo el mal. Todo lo que ocurre es la voluntad de Alá. Él es un juez
poderoso y estricto, demasiado grande para ser abordado por las personas. Así
que es imposible que los individuos tengan una relación con Alá o que conozcan
mucho acerca de él.
Si bien un musulmán honra a varios profetas, Mahoma
es considerado el último profeta, y sus palabras y estilo de vida son la
autoridad de esa persona. Para ser un musulmán, uno debe cumplir con cinco
deberes religiosos:
- Repetir
un credo acerca de Alá y Mahoma;- Recitar ciertas oraciones en árabe cinco
veces al día;- Dar a los necesitados.- Hacer un peregrinaje una vez en la
vida para adorar en el santuario de La Meca. Al morir- basado en
su fidelidad a estos deberes-un musulmán espera entrar al Paraíso, un lugar de
placer sensual. Si no, será castigado eternamente en el infierno.
HINDUISMO
La mayoría de los hindúes veneran a un Ser de la
Unidad Esencial (Brahmán) a través de múltiples representaciones de dioses y
diosas, unas 300,000. Ésas diferentes manifestaciones de dioses y diosas se
encarnan en ídolos, templos, gurúes, ríos, animales, etc.
Los hindúes, ven su posición en ésta vida como el
resultado de sus acciones en vidas pasadas. Si su comportamiento anterior fue
malo, pueden experimentar tremendas privaciones en la vida actual. El objetivo
de un hindú es liberarse de la ley del karma... de liberarse de las continuas
reencarnaciones.
Hay tres maneras distintas de finalizar el ciclo
del karma: 1. Ser profundamente devoto de cualquiera de los dioses o diosas
hindúes; 2. Desarrollar el conocimiento a través de la meditación de Brahma
(unidad)... para comprender que las circunstancias de esta vida no son reales,
que la existencia es una ilusión y que solamente Brahma es real; 3. Dedicarse a
varias ceremonias religiosas y ritos.
En
el hinduismo, se tiene libertad para escoger cómo trabajar hacia la perfección
espiritual. Además, el hinduismo da una posible explicación para el mal y el
sufrimiento en éste mundo. Según el hinduismo, el sufrimiento que uno
experimenta, ya sea estar enfermo, pasar hambre o sufrir un desastre, se debe a
nuestras propias malas acciones.
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